Offcanvas Section

You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.

By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.

You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.

Здесь прошёл фестиваль славянских единоборств. Стенка на стенку, бои на мечах и шашках.
Крестоносцы, рыцари Великого княжества Литовского, казаки более 100 участников собрались под Гродно на фестиваль славянских единоборств.
 
Организаторы называют свой фестиваль учебником истории, который можно переделать на свой лад. Например, стать славянским воином, чтобы разбить Золотую Орду в пух и прах. Но это единственное отступление от истории всё ради зрителей. Остальное костюмы, манеры участников и даже имена строго в соответствии с эпохой.
Корреспондент: Сергей Мазайло

О русском рукопашном бое, вступление

Что означает понятие рукопашный бой? Если вернуться лет на 70 назад, скорее всего, формулировка рукопашного боя была бы такой: боестолкновение бойца или подразделения с живой силой противника при непосредственном контакте, с применением холодного оружия и (или) любых других доступных подручных средств, предметов, а также без оружия, с целью выведения из строя или уничтожения личного состава противника. В общем, рукопашным боем тогда однозначно назывался непосредственно бой как военное действие, сравнимое с ведением войн в период до изобретения огнестрельного оружия, а на войне, как известно, убивают, да и правил с судейством во время схватки там нет.  Вот почему, по моему мнению, крайне некорректно называть спорт рукопашным боем. Но, к сожалению, в наше время это понятие стало чрезвычайно размытым, в эти слова каждый вкладывает свой смысл. Да и сам рукопашный бой сегодня, несомненно, изменил своё значение и возможности применения. Но всё же, для ясности в голове, занятия даже прикладным рукопашным боем будет правильнее понимать для себя как занятия по подготовке к рукопашному бою. Это понимание необходимо для правильного восприятия славянских единоборств, так как они являются частью воинского искусства, ратного дела, а не спортом, которого на Руси, в общем-то, никогда и не существовало, спорт у нас заменялся плясками да забавами, к которым относился и кулачный бой, уходящий своими корнями в ещё до-Христианскую эпоху. Вопрос же, который мы рассматриваем, обозначим его как Славянские единоборства, относится к ратному делу, хотя навыки кулачного боя, несомненно, являются его частью. В наше время такие единоборства называются прикладными.

29 октября 2011 года в г.Малорита состоялся областной фестиваль национальных культур Брестской области в рамках IX Республиканского фестиваля национальных культур.

Нас, минских казаков, пригласил атаман Ганцевич и мы с удовольствием поддержали брата казака. По итогам этапа творческий коллектив Ганцевич прошёл в финал и представит свой город на республиканском фестивале в Гродно! Ура!!!

6 августа 2011 г. в святом граде Киеве состоялся семинар по практической стрельбе из пистолета для группы стрелков из Белоруссии, в составе которой проходит стрелковую подготовку один из казаков Ангарского куреня г. Минска.

Программа семинара включала три этапа:

1. Ознакомление с несколькими видами пистолетов серийного и стандартного классов, выбор индивидуального оружия.

2. Отработка безопасного обращения с оружием и несколько упражнений по стрельбе.

3. Отстрел оставшихся патронов в произвольном стиле и ознакомительная стрельба из нескольких видов карабинов.

Семинар проходил в течении всего дня с 10.00 утра до 20.00 вечера в тире ИБИС.

Выставка «Казаки – защитники Отечества», приуроченной к семидесятилетию начала Великой Отечественной войны, проходит в Минске в доме-музее І съезда РСДРП. Её экспонаты открывают для посетителей малоизвестные страницы истории, рассказывают об участии казаков в Великой Отечественной войне
В экспозиции – казачье обмундирование, оружие, стремена, награды и фотографии. Самые древние экспонаты относятся к 14 веку. Отдельный стенд посвящён казачьему партизанскому отряду. Большая часть предметов, представленных в экспозиции, принадлежат потомственному казаку Игорю Бабицкому.
Самое активное участие в организации выставки и приуроченного к ней праздничного концерта приняли члены военно-патриотического клуба «Казачий Спас». Члены этого клуба сосредотачивают свою деятельность на работе с молодёжью.
«Мы занимаемся военно-патриотической работой с молодёжью, с детьми, читаем летописную историю, изучаем русский рукопашный бой, военно-прикладные дисциплины», – рассказал Пётр Шапко, организатор клуба «Казачий Спас».
Открытие выставки сопровождалось концертом, в котором прозвучали и песни современных белорусских композиторов и настоящие казачьи песни. Большой интерес у посетителей вызвало мастерское владение шашкой – фланкировка.
Среди ребят, посещающих тренировки клуба «Казачий Спас», немало детдомовцев. Физическое воспитание у казаков тесно связано с духовно-нравственным. Мальчишек воспитывают словом, делом и личным примером.
«Тренировка начинается и заканчивается молитвой, не знаю все ли молятся при этом, но пример видят все», – пояснил Пётр Шапко.
Члены клуба – постоянные прихожане и незаменимые помощники в Свято-Рождественском приходе деревни Большой Стиклево, что в пригороде Минска.
«Ребята берут на себя много социальных инициатив, у нас сейчас начинается работа с детдомом, и здесь казаки с их опытом могут серьезно помочь. Они вокруг себя создают какое-то магнитное поле, которое привлекает и другую молодежь», – отметил священник Сергий Мовсесян, клирик Свято-Рождественского прихода деревни Большое Стиклево Минского района.
Как бы ни относились к существованию казачьих объединений в нашем обществе, судят по делам. И если традиции, которых придерживаются члены «Казачьего Спаса», из горстки ребят помогут воспитать настоящих мужчин, у которых слово не будет расходиться с делом, которые будут преданы вере и Отечеству, то Слава Богу, что они у нас существуют.
{flv autostart="false" showstop="false" img="videos/kazachij_spas_v_minske_flankirovka.jpg" showdigits="false" pbgcolor="black" pfgcolor="white" phicolor="#666666" showicons="true"}kazachij_spas_v_minske_flankirovka{/flv}
 

Рубрика ставит целью раскрытие наследия культуры наших предков, населявших территорию современной республики Беларусь, сохранившееся в народных песнях.

В связи с деятельностью нашего объединения песни, представляемые на ваш суд, будут в основном воинской направленности или нести информацию о казаках.

Нет сомнений, что феномен казачества на нашей земле имел форму, отличную от зон оседлости, таких, как на Дону, но также не вызывает сомнений и то, что слово "казак" не было чужим на этой земле.

Большинство наречий, на которых поются представленные песни, являются живыми, так как используются местными жителями в повседневной жизни.

 

Коллектив Дубровка
д. Дуброва, Глузский район, Могилевской области.

 

О нас

Cайт является информационным порталом, освещающим деятельность казаков РБ вне зависимости от их принадлежности к различным общественным организациям. Для размещения информации на сайте свяжитесь с нами
Форма обратной связи

Мы вконтакте

Новостная рассылка

Следите за новостями!