You can publish whatever you want in the Offcanvas Section. It can be any module or particle.
By default, the available module positions are offcanvas-a and offcanvas-b but you can add as many module positions as you want from the Layout Manager.
You can also add the hidden-phone module class suffix to your modules so they do not appear in the Offcanvas Section when the site is loaded on a mobile device.
Курительные смеси - чаще всего их называют спайсами - в Беларуси известны уже не первый год. Но именно в последнее время проблема их распространения и употребления - актуальна как никогда. На счету этого синтетического наркотика - уже более двух десятков жизней молодых людей.
Случаи, связанные с употреблением спайсов, особенно шокируют: у молодых людей развиваются психозы, они выходили из своих квартир в окно, вскрывали голову или живот своим друзьям, попадали в тяжелые аварии.
И еще - потребители спайсов становятся все моложе. Речь уже не о университетах, а о школах и профтехучилищах. Или вспомним недавнюю новость - четыре подростка что-то "покурили" и попали в больницу из оздоровительного лагеря!
Как решить эту проблему? Куда обращаться родителям, если им кажется, что их ребенок "познакомился" со спайсами? И какие ошибки иногда делают те, кто занимается профилактикой наркопотребления?
Об этом пойдет речь в пятницу, 12 декабря в передаче "Актуальный микрофон" (12:05). Гость эфира - председатель общественного объединения "Город без наркотиков" Петр Шапко.
29 и 30 ноября 2014г. инструктора ВПК «Казачий Спас», по приглашению группы Гродненских казаков, провели в Гродненской области совместные занятия с двумя Православными военно-патриотическими клубами: "Славяне" Г. Гродно и "Дружина" г. Щучин Гродненской области.
Тема беженства из Западной Беларуси прозвучала на Свято-Михайловских чтениях в Минске 1.5 миллиона беженцев из западнобелорусских регионов как результат Первой мировой войны – эту тему обсудили в Минске в рамках Свято-Михайловских чтений «Православие и современность». Чтения в этом году были посвящены Великой войне 1914 – 1918 годов. Духовный смысл, предпосылки и последствия Первой мировой попали в центр внимания участников из Беларуси, России, Сербии, Австрии и других европейских стран. Подробности из Минска.
В последние годы западные страны все чаще сотрясают скандалы и массовые акции протестов граждан, связанные отнюдь не с экономическими вопросами, а снравственными ценностями. Страсти разгораются вокруг гомосексуальных браков и усыновления детей гомосексуальными парами, ювенальной юстиции, не позволяющей родителям воспитывать собственных детей, уроков сексуального просвещения в начальных классах, доведенной до абсурда феминизации общества, пропаганды различного рода извращений, и тому подобное. Являются ли все эти проблемы самостоятельными факторами жизни западного общества, или есть нечто, их объединяющее?
Можно смело утверждать, что все эти злободневные темы связаны между собой, и одной из связующих нитей, проходящей через них, является теория гендерного равенства, выступающая, можно сказать, фундаментом, на который опирается весь современный неолиберализм.
Всё чаще и чаще мы слышим это слово - «гендер». Из публикаций в СМИ можно сделать вывод, что таким образом обозначается как бы принадлежность к мужскому и (или) женскому полу, но это не так. Дело в том, что понятие «гендер» обозначает не природную физиологию человека, а его социальное поведение – так называемый социальный пол. Количество этих «полов» растет и, по всей видимости, будет расти, пока не будут перечислены все возможные виды извращений и отклонений от норм сексуального поведения, которые с этого момента станут считаться поборниками гендерной теории нормой поведения человека.
Каков же опыт, развитие и результаты введения гендерной теории и практики в западных странах? И насколько вероятна возможность их введения в общественные институты и законодательные акты в Республике Беларусь?
В Свято-Елисаветинском монастыре г.Минска 29 сентября (12 октября) 2014 года в Воскресение был организован семейный праздник, на который пригласили минских казаков. Краткий репортаж об этом:
12 октября ВПЦ "Казачий Спас" и казаки из Жодино приняли участие в благотворительной акции "Белый цветок" организованной силами Свято-Елисаветинского монастыря
В ряде независимых СМИ были опубликованы материалы, негативно характеризующие деятельность белорусского военно-патриотического клуба “Казачий Спас”. На встрече в студии sobor.by ведущий программы «От кого спасает “Казачий Спас”?» Павел Галковский попросил прокомментировать эти публикации и рассказать, чем же на самом дела занимается военно-патриотический клуб, его руководителя и одновременно председателя белорусского молодёжного благотворительного общественного объединения «Город без наркотиков» Петра Шапко.
Традиционная смена военно-патриотического лагеря «Патриот» прошла в г.п. Уречье со 2 по 10 августа 2014г. В качестве инструкторско-преподавательского состава уже много лет занятия в лагере проводят инструкторы центра «Казачий Спас» г. Минска.
14 по 22 июля 2014 г. МБОО «Город без наркотиков» совместно с Свято-Серафимовским приходом г. Минска провели военно-патриотический лагерь для детей и молодёжи, в котором приняли участие 33 человека. Лагерь был разбит на два отряда, старшая группа в возрасте от 14 до 17 лет и младший отряд от 8 до 13 лет.
Первого июня 2014 г, инструктора ВПЦ «Казачий Спас» провели последний полевой выход в этом учебном году. Сезон постоянных занятий закончен, впереди летний период. На лето у Военно-патриотического центра запланировано проведение двух военно-патриотических лагерей и инструкторско-методических сборов.
