| Мировоззрение |
|
Мы являемся свидетелями и участниками трагедии столкновения двух цивилизаций, совершенно разных культур, Запада и, если можно так выразиться, постсоветского пространства, которое в виду своих культурных и исторических особенностей частично оставалось носителем философии «идеализма». Запад же за этот период времени во многом довёл свои «материалистические» ценности до извращённого состояния абсурда. Следствием падения Советского Союза стала экспансия западного мировоззрения на территорию всего постсоветского пространства и, можно сказать, насильственное изменение шкалы ценностей и норм. Эта экспансия обернулась для нас целой вереницей бед и несчастий.
Мировоззрение – это совокупность – принципов, – взглядов, – убеждений, которые определяют отношение человека к окружающему миру, и к самому себе. Таким образом формируется шкала ценностей и поведенческих норм. Ценность - это свойство какого-то предмета, явления удовлетворять потребности, желания людей. В систему ценностей человека входят представления о добре и зле, счастье и несчастье, цели и смысле жизни. Ценностное отношение человека к миру и к самому себе формируется в определенную иерархию ценностей, на вершине которой располагаются своего рода абсолютные ценности, зафиксированные в тех или иных общественных идеалах. Следствием оценки человеком своих отношений с другими людьми являются социальные нормы: моральные, религиозные, правовые и т. п., регулирующие повседневную жизнь как отдельного человека, так и всего общества. В них в большей мере, чем в ценностях, присутствует приказной, обязывающий момент, требование поступать определенным образом. Нормы являются тем средством, которое сближает ценностнозначимое для человека с его практическим поведением. В целом мировоззренческая позиция формируется на основе взглядов:
Но именно философия, обобщая все элементы мировоззренческой системы, придаёт мировоззрению завершённый вид, следовательно, формирует полную картину мира. Философия выполняет ещё и методологическую функцию. Методология – система принципов и способов построения и организации теоретической и практической деятельности людей, это основа самостоятельного познания мира. Философии можно разделить на два направления: Одна философская система – «материализм» – признаёт первенство материи. Другая философская система – «идеализм» – признаёт первенство сознания. Не лишним будет заметить, что с того момента как в Европе, а затем и во всём мире, приоритетной стала философия материализма, мы пережили ряд революций, две Мировых войны, атомные бомбы, сброшенные на мирных жителей Хиросимы и Нагасаки, и наблюдаем разыгрывающиеся у нас на глазах, с особым цинизмом, новые трагедии. Как же разобраться во всём этом человеку? Людей, можно разделить на 2 вида по их мировосприятию.
Во втором случае человек способен воспринимать картину происходящего целиком и осмысленно управлять событиями, оптимально применять свои знания и навыки, ставить цели и добиваться их. Именно такие люди способны влиять на ход истории. Для применения принципа «разделяй и властвуй» в массы вводится именно калейдоскопическое мышление Суть этого принципа проста. Все целое делится на части, причём не зависящие друг от друга, и затем путём управления малыми частями (стравливая их, направляя друг на друга) происходит управление целым как единым. Ежедневно со средств массовой информации на нас выливаются тонны лжи и разлагающей пропаганды. Для того чтобы мы забыли о том, что общество, в котором мы живем, утратило общность, утратило духовность, идеалы, нас раздробили на отдельные единицы. Каждый сам за себя, все друг другу конкуренты. Когда пальцы одной руки живут сами по себе и конкурируют друг с другом – эта рука не способна управлять собой. Так и в обществе, когда внутри народа нет согласия, с ним можно делать что угодно. У такого народа не может быть ничего единого, ни идеи, ни выбора, ни стремления, нет общего вектора, а значит, нет направления развития. Мировоззрение - это не просто обобщенные знания, ценности, убеждения, установки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы крайне абстрактный, отвлеченный характер. Даже если это мировоззрение ориентирует человека не на участие в жизни, не на активную, а на созерцательную позицию, оно все равно проектирует, стимулирует определенный тип поведения. На основе вышеизложенного можно определить мировоззрение как совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения. Для того чтобы знания, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое усвоение, превращение в личные взгляды, убеждения, верования, а также выработка определенной психологической установки на готовность действовать. Формирование этой установки осуществляется в эмоционально-волевой составляющей мировоззренческого компонента. Исходя из выше сказанного можно подытожить. Мы должны понимать, что мир целостен, и события, произошедшие в одной точке земного шара, оказывают влияние на весь мир, так же как и весь мир на эту точку. И потому не лишним будет ставить вопросы о том, кому это выгодно и зачем произошло, почему именно сейчас и именно в этом месте. В качестве источника информации должен быть не один какой-то конкретный информационный ресурс, а также много других, которые имеют альтернативную точку зрения. При обладании большим объемом информации велика вероятность полного понимания происходящего. Нам жизненно необходимо заняться самообразованием и повышать свои познания о мире. |

Комментарии
(Гаутама Будда)
же определять "совковое" мышление постсо-
ветского пространства как некий полюс при столкновении двух цивилизаций, более
чем самонадеянно. В мiре действительно идёт борьба Зла с Добром: иудеев-талму- дистов и постхристианско го Запада с Пра- вославием,как носителем Божественной Истины (Добра).
Андрюха-местный, бросай читать буддийские
басни, возьми в руки Евангелие.
Век живи - век учись.
«Стоячая вода обращается в болото, а бури и ветры освежают ее и возбуждают ее производительно сть». (Прп. Ефрем Спран).
«не тогда познается искусство корабельщика, когда тиха погода, но когда бывает буря и волнение на море». (Схимонах Макарский)
Правда и Добро стануть только тогда понятны, когда сам к ним придешь. Как говорит пословица: Лучше один раз увидеть, чем 100500 раз услышать.
RSS лента комментариев этой записи.