Вот уже больше месяца прошло после скандального демарша посольства Великобритании в Минске. В середине мая сотрудники дипмиссии вывесили на своём фасаде радужный флаг, который является символом людей с сексуальными отклонениями. Можно долго спорить, нарушили ли они международное право. С одной стороны, Венская конвенция 1961 года о дипломатических сношениях даёт право на использование только своего флага на посольстве, на машине посла и т. д. С другой — нет прямого запрета на использование посторонней символики.

В любом случае, если говорить по существу, британцы совершили провокацию. Провокацию политическую, культурную, идеологическую. Даже, если хотите, религиозную.

Беларусь, которая находится на стыке Запада и Востока, постепенно становится ареной тихой борьбы искажённого взгляда с естественным пониманием семьи, половых ролей человека и других связанных с этим вещей. Данная тема затрагивает глубинные пласты любой национальной культуры, да и культуры общечеловеческой. Естественно, что флаг на посольстве стал катализатором очередной защитной реакции общества. В Беларуси начали собирать подписи под обращением к властям за законодательное ограничение распространения информации о неестественной сексуальности. В первую очередь подписанты хотят оградить от этого детей. Подробнее об этом — в интервью с одним из инициаторов сбора подписей Петром Шапко, лидером организации под названием «Город без наркотиков».

— Пётр, ваши сторонники часто говорят о семейных ценностях и о том, что их именно сейчас нужно продвигать. Почему? Что это за ценности?

— Если кратко, семейными ценностями мы называем традиционный уклад  взаимоотношений между мужчиной и женщиной, соответствующий культуре нашего народа.

Не думаю, что термин «продвигать» является в данном случае правильным. Скорее, эти ценности необходимо защищать. Подавляющая часть нашего общества пока ещё является их носителем, к сожалению, в разной степени, но всё же...

Защищать необходимо, потому что разрушение традиционной семьи означает уничтожение культуры, что автоматически приводит к исчезновению народа. Культура и формирует народ, без неё это население. Разница между народом и населением заключается в том, что народ более организован, упорядочен, он способен самоорганизовываться, противостоять различным угрозам как внутренним, так и внешним. Население ко всему этому не приспособлено, управлять им можно только в режиме реального времени, подобно тому, как пастухи управляют стадами животных с помощью репрессивных методов.

Иными словами, это вопрос национальной безопасности, включая и демографию.